臺灣各劇團介紹

作者:admin   添加時間:2017-02-28 10:39:35   瀏覽:

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  界內聚焦

 

戲曲唱腔

臺灣皮影戲唱腔以潮調為主,劇情多采自歷史傳說與民間軼事,皮影戲藝人通常在民眾酬神或喜慶(如婚禮)時應邀演出。演出場地通常在寺廟前空地或請主住宅前庭;劇團人數一般在四至七人之間,但僅一人主演,一人助演,余者負責樂器伴奏及幫腔。

劇團介紹

目前,臺灣省還有6個專業皮影戲劇團,其中5個在高雄縣,高雄縣由此成為臺灣著名的皮影戲縣。1993年,高雄縣岡山鎮成立了皮影戲館,負責皮影戲的宣傳推廣工作,戲館組織戲團巡回演出,開設皮影戲研習班,把影偶制作引入小學生的手工課,受到了很好的效果。

幾經時空遞變,目前臺灣皮影戲團僅存高雄縣境五團:大社鄉的“東華皮影戲團”與“合興皮影戲團”,岡山鎮的“福德皮影戲團”,以及彌陀鄉的“永興樂皮影戲團”和“復興閣皮影戲團”。此外,臺北的“華洲園”原為一布袋戲班,于近年成立“華洲園皮影戲團”,曾學藝于大陸。

東華皮影戲團

   “東華皮影戲團”原名“三奶壇皮戲團”,早年由張狀創立“德興班”,為臺灣知名皮影劇團。日據時代仍能公開演出,為“第一奉公團”;光復后,張德成將之更名為“東華皮影戲團”,改良皮影藝術,并創新劇本。一九五二年至一九六七年間,張叫、張德成及張建國祖孫以《西游記》與《濟公傳》于臺灣各地戲院演出,備受歡迎。張德成(已故)曾多次率團至菲律賓、日本及美國等地演出,于一九八五年獲“教育部”“第二屆民族藝術薪傳獎--傳統戲劇類”個人獎。目前該團已傳至張榑國。該團之影偶以放大尺寸,色彩絢麗為特點,劇本亦多所創新。

復興閣皮影戲團

“復興閣皮影戲團”原名“新興皮戲團”,一九一五年,張命首隨吳天來、吳大頭,李看與張著學習皮影戲“上四本”。一九三九年,許福能(二○○二年七月逝世)拜張命首為師,一九五五年與其女張月倩結婚,四年后主掌“復興閣”。許福能擅前后場,長于文戲《蔡伯喈》與《蘇云》等劇,一九六九年開始致力推廣皮影戲,足跡遠達歐、美,一九八六年榮獲“教育部”民族藝術薪傳獎,曾至法國等地公演,一九九一年又獲該獎項團體獎。許福能無傳人,后場藝師許福宙及許從,均為張命首之得意門生。

合興皮影戲團

“合興皮影戲團”原名“安樂皮戲團”,創始人為張良,后傳至張開,再傳張古樹。張天寶于十三歲隨父張古樹習藝,擅唱曲與口白;并以看風水及理發為業。張天寶之四叔張井泉長于鑼鼓。張天寶致力于皮影戲劇本之搜集與保存,功不可沒。張天寶于一九九一年辭世后,由其子張福丁主持團務,其叔張春天負責前場,另聘林清長與林連標兄弟為后場樂師。該團經常搬演《南游記》與《封神榜》等劇。

永興樂皮影戲團

“永興樂皮影戲團”,創始人張利與其團員早年奔走于各鄉鎮演出,擅文戲,但未使用固定團名。張利之子張晚,擅文戲《蔡伯喈》與《蘇云》,武戲《薛仁貴征西》與《薛仁貴征東》 ,于一九七八年正式命名“永興樂皮影戲劇團”。張晚傳子張做(長于胡琴)與張歲,張歲并拜蔡龍溪、宋貓、林文宗等人為師,兼擅前后場,以演出《六國志》、 《五虎平南》及《封神榜》而馳名。該團為典型家族皮影劇團,目前有張振勝、張福裕、張新國及張英嬌等人從事祖傳事業,不乏后繼之人。

福德皮影戲團

“福德皮影戲團”,創始人林文宗早年隨永安藝師習藝,諳前后場,長于武戲與扮仙戲。該團于日據時代被編為“第二奉公團”,相當聞名。林文宗于一九五七年去世后,其子林淇亮曾中斷演出,近年與張天寶合作,并開始提倡皮影戲藝術。

華洲園皮影戲團

“華洲園皮影戲團”,負責人林振森又名林阿三,一九六○年代開始演戲生涯,一九六九年與友人合伙,于臺北創立布袋戲團。一九八七年起,林振森夫婦于四川、河北、陜西與福建等地觀賞木偶戲、皮影戲,興起學習皮影戲之念頭,學成后遂于一九九三年成立“華洲園皮影戲團”。該團成員除林振森夫婦外,其三名子女、林振森之妹林美玉、外甥女呂幸玲,以及友人辜文俊,均為基本成員。目前該團演出之劇本,著重具教育意涵或富有民間趣味之簡短故事,未來將呈現更多豐富的民間傳奇、歷史小說及神話故事等改編之劇目。

 

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